Включил киношку посмотреть. Американскую. Белым по чёрному написано название: "There Will Be Blood". Голос за кадром переводит: "Нефть". Я, конечно, английский основательно подзабыл, но это явно что-то другое.;-)

UPD Ага! Приписочку то я сперва проглядел: "Based on "Oil!" by Upton Sinclair". Теперь всё на своих местах.:-)

Набрёл на хорошее интервью ректора МДАиС архиепископа Верейского Евгения для портала Православие.Ру. Сразу скажу, что для человека церковного, тем более для священника, ничего нового в этом интервью нет. Известные болячки, с которыми мы сталкиваемся ежедневно, а вот людям, только лишь начинающим свою церковную жизнь, как мне кажется, будет полезным ознакомиться с этой беседой.

А я снова в стране своего босоногого детства (любил я в детстве бегать босяком, даже как-то в поход по предгорьям пошёл без башмаков). Очень радуюсь, что есть у меня такая страна. Почти Нарния. Но попасть в неё можно простым и регулярным способом: надо лишь купить билет на самолёт, два часа полёта и -- вот она! А ещё она оживает в воспоминаниях и чувствах если прочитать "Вино из одуванчиков" гениального Брэдбери. Как же хорошо оказаться здесь после Москвы... Цветущий виноград, созревающий тутовник, шумный, пряный и дешёвый кавказский рынок, запах цветущих трав, водопроводная вода из подземной речки-серебрянки, заснеженные вершины гор где-то вдали...

Когда-то меня крестили в местном кафедральном соборе. В воскресенье там будет престольный праздник. Можно, кстати, попытаться угадать: какой архиерей будет служить? Новый? Старый? Оба? ;-) Богу содействующу, схожу и доподлинно выясню.

Для тех, кто "в теме": помёрзла бабушкина черешенка. :-( Но я сходил на рынок и уелся купленной. :-) Схомячил с разбегу целый килограмм, теперь опасаюсь за своё здоровье. ;-)

Вчера пообещал аудиозапись встречи с игуменом Ватопедского монастыря архимандритом Ефремом. Выполняю обещанное. Вот она (48,2 Мб, 1 час 45 минут). Качество не самое лучшее, так что заранее прошу прощения.

Сегодня в МДА была встреча с игуменом Ватопедского монастыря архимандритом Ефремом. Отвечая на вопрос о воспитании детей в вере, о. Ефрем сказал, на мой взгляд, совершенно замечательную вещь: "Надо не столько говорить детям о Боге, сколько Богу о детях". Или не прав он? ;-)

Мы задумали следующий номер "Встречи" сделать китайским, т.е. посвящённым православной миссии в Китае. Понимаю, я не очень хороший человек (или даже очень нехороший) и в иной исторической ситуации меня вполне возможно цитировать наравне с Генрихом Гиммлером. В том смысле, что китайцы как таковые мне не очень интересны (как Гиммлеру были неинтересны русские или чехи) и, тем не менее, очень хочется сделать этот номер. Хочется понять: а что такое Китай для России? Не в том ли Божий Промысел о китайцах, чтобы христианство к ним пришло именно от нас? И не наш ли грех, что они до сих пор пребывают в каком-то ужасающем религиозном мраке? Т.е. интересна мне Россия, но через китайскую призму.

Впрочем... Вчера petru44o посоветовал мне сходить в Государственный музей искусства народов Востока, в китайский его зал. Сперва я отверг эту его идею как совершенно никчёмую. Но из уважения к другу Пете решил хотя бы ознакомиться с содержанием сайта музея. Ознакомился. Поразился и умилился в сердце своём! Это же просто... Ну... Сказка это, вот что! Одни только зимние домики для сверчков из тыквы с крышечками из слоновой кости чего стоят! Или название картины неизвестного художника "Спрятал за пазуху мандарины, чтобы угостить мать"! Почему-то видится мне в этом столько неподдельной нежности и любви, детской непосредственности, что я, абстрагируясь от своих русоцентричных настроений, начинаю удивляться: а почему китайцы до сих пор не христиане?

Или во мне начала действовать "китайская бацилла", о которой в среду в редакции говорил удивительный и добрый ierdionisy? ;-)

Богу содействуюущу, во вторник в музей. Решено! :-) Не буду ставить прививки, отдамся бацилле.

Проехались по Европе. Вернулись.

Первоначально планировалось лишь посещение Мюнхена и его окрестностей, но вышло несколько иначе. Уже в Мюнхене захотелось посетить что-нибудь ещё. К примеру, Швейцарию. Благо она близко. Сказано -- сделано. Взяли машину и отправились в путь.

Санкт-Галлен с монастырём св. Галла с его уникальной библиотекой, немецкий Констанц с Боденским озером, вытекающим из него Рейном и местом сожжения Яна Гуса, Цюрих и его старый город (ленинские места мы не стали посещать ;-) ), Люцерн, потом была долгая дорога в Берн по горным перевалам (автобаны это, конечно, быстро и хорошо, но всё же довольно скучно, особенно в горах), восторг от панорамы Берна, встречи с нашими хоккейными болельщиками, о!, там же у нас попросили лишний франк за нерусскую шаверму с кока-колой, уронили этот франк в соусы и долго его оттуда вылавливали, прекратив обслуживать посетителей (а не надо обманывать!).

Ну а после была Женева... Вечер и Женева. Устоять перед соблазном французской границы не получилось и мы решили встретить рассвет на море -- в Марселе. Дорога шла мимо Авиньона и было очень интересно глянуть на его папский дворец несмотря на 3 часа ночи. Глянули. Странно там всё. В 3 часа то. Очень странно. Машины, парочки (только не мальчик-девочка, а... даже и писать есть срамно), ветер и мусор. Уехали оттуда с велией радостью. Марсель оказался Марселем. Именно таким, каким я его и представлял. Крупный. Портовый. Средиземноморский. Французский. В нём, действительно, был рассвет, был капуччино и были круассаны. Всё настоящее и вкусное. Ницца тоже оказалась настоящей. Её Лазурный берег поверг нас в шок. Для выхода из шокового состояния пришлось купаться в довольно прохладном ещё море. Впрочем, это не помогло и мы решили продлить радость пребывания на Лазурном берегу и ехать в Милан не через Турин, а по берегу мимо Монако, Сан-Ремо и Генуи. Решили и поехали. Поехали и встряли в пробку на 4 часа. Но итальянские пробки не похожи на наши и стоять там было довольно забавно -- молодые итальянцы с помощью клаксонов играли какие-то весёлые мелодии, устраивали дискотеки прямо в машинах и вообще были настолько жизнерадостны, что и мы оказались свободны от уныния. Но после пробки мы вынуждены были спешить, дабы успеть до заката увидеть Милан, а к утру вернуться в Мюнхен. Автобан спешке не мешал и вообще наши 180-190 км/ч никого не смущали, кроме ребят на Ferrari и мотоциклистов, у которых мы явно путались под ногами из-за своей тихоходности. Ну ничего не поделаешь, Opel -- медленная машинка, у неё и спидометр ограничен цифрой 200. В Милан мы успели, но усталость и спонтанность поездки не дала нам ничего в нём понять. Мы смогли лишь увидеть два его символа -- Собор и оперный театр La Scala, а также съесть пиццу. Ну а после была ночная горная Швейцария и утренний Мюнхен.

Про Мюнхен надо писать отдельно, он того стоит.

Вышел новый номер студенческого журнала Московской духовной академии «Встреча» №1 (28), 2009. Тема номера: «Сила слова».

( Обложка, 55 кБ )

Это первый номер журнала, вышедший с благословения Святейшего Патриарха Кирилла. Патриаршее служение есть служение слова и Слову. И именно поэтому главной темой номера стала тема силы слова. К главной теме относятся материалы, связанные с патриаршим, архиерейским и пастырским служениями. Это фотоленты Поместного и Архиерейского Соборов, Патриаршего визита в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру на первой седмице Великого поста, подборка высказываний Святейшего Патриарха Кирилла о духовном образовании, рассказ об академической встрече с Патриаршим Местоблюстителем в декабре 2008-го года и воспоминания ректора МДАиС архиепископа Евгения о недавно почившем Первосвятителе — Святейшем Патриархе Алексии II. К главной теме так же относятся статья иеромонаха Дамаскина (Лесникова), в которой отец Дамаскин рассказывает о призвании и служении священника по трудам приснопамятного митрополита Сурожского Антония (Блума) и интервью с проректором Хабаровской духовной семинарии игуменом Петром (Еремеевым) о государственной аккредитации духовных учебных заведений Русской Православной Церкви.

Непосредственно примыкают к главной теме статья студента III курса МДА иеродиакона Далмата (Юдина) о трудах митрополита Стефана (Яворского) по защите Православия и статья доктора физико-математических наук А. Вихлинина, посвящённая компьютерному представлению церковнославянского языка.

Свято-Троицкая Сергиева Лавра и Московские духовные школы славятся своими хорами, истории одного из них — знаменного — посвящена статья студента 5 курса МДС Андрея Дементьева.

Поиск невесты, которая сможет понести крест супруги священника, стать надёжным помощником в пастырских трудах — одна из самых важных задач, стоящих перед студентами духовной школы. О попытке решения этой задачи говорится в юмористической статье выпускника МДС Александра Кукушкина «Елеазары XXI века или Как мы искали невесту для друга».

Номер журнал завершают некролог по почившему в ноябре минувшего года профессору МДА Ивану Васильевичу Воробьёву, летопись событий МДА и рецензии на книгу В. Печатнова «Божественная литургия в России и Греции. Сравнительное изучение современного чина» и книгу А. Мраморнова «Духовная семинария в России начала XX века. Кризис и возможности его преодоления».

По всем вопросам, связанным с распространением, обращаться сюда: sales@vstrecha-mpda.ru Этим ящиком заведует odramone.

Весной в Лавре самые первые цветы появляются рядом с покоями владыки наместника. Знаете почему? Правильно! Там проходит теплотрасса.:-)

С Праздником всех!:-)

Алексей Иванович Сидоров по праву считается одним из лучших преподавателей нашей Академии. Только что прочитал его свежее интервью, не могу не поделиться.

...Иногда студенты задают вопрос: «Ну, как же, Алексей Иванович! Надо же всё-таки изучать языки». Я им отвечаю: «Кому вы это говорите? Да, конечно, изучайте, старайтесь!» Просто надо ясно понимать, для чего вы изучаете их. Средства никогда нельзя превращать в цель, или, как говорили раньше, нельзя телегу помещать впереди лошади. И надо помнить всегда, что филолог-классик — это ещё не патролог...

...Я постоянно пытаюсь показать на лекциях своим студентам, что отцы Церкви были разными людьми. Их одолевали те же самые страсти и телесные немощи, что и нас. Но они всю жизнь боролись за чистоту сердца и ясность духовного умозрения, стяжание которых немыслимо без духовной брани. Сила подвига — это то, что отличает их от нас...

...Век электронных носителей во многом представляется мне веком деградации культуры, ибо все эти носители ориентированы, как правило, на информацию. А информация — это не культура, а только побочный продукт её. Сама по себе она ничего не может создавать, но вот отучить думать она способна...

Само интервью здесь.

Уставная служба прошлой ночи не была простой. Да никто и не ожидал от неё какого-либо комфорта и приятности. Приятность появилась позже -- в виде красивых фотографий.